伟大的科学家钱学森说过：＂科学要与艺术相结合才是最完美的＂，而吴承恩，也非常巧妙的运用了＂文学与科技相结合才是完美的＂思路，而创作了《西游记》。
看了《西游记》里的＂腾云驾雾、嫦娥奔月、千里眼、顺风耳＂、七十二变、控制术等神话，在现在的现实生活中，很多早就实现了，接下来很快就会再实现，物体从A端转身一变，瞬间就出现在万里之外的B端，正如《西游记》里所描述的孙行者，从这端＂嗖＂的一声，瞬间就＂变＂在了另一端，来去自如穿越时空。
从科技不断高速发展的今天来看，我们不得不佩服吴承恩先生有先进之明，早在471年前，就提出来＂光速宇宙飞船、人类登月、电话、手机、远程监控、量子纠缠、脑机异体控制＂等科学技术，或许，在哪个封建的年代里，为了保身，在他50岁时，委婉的创作了＂西游记＂这文学著作，来暗示人类未来就会开发出＂光速宇宙飞船、人类登月、无线电、电话、手机、远程监控、量子纠缠、脑机异体控制＂等科技成果，否则，在那时，会引来歪理邪说的杀身之祸！……
封建朝代，推崇唯心论而不是唯物论，吴承恩巧妙的这用了神话小说的写法，揭示了封建王朝的腐朽和讴歌了人们对美好生活的向往，完美的阐述了文学与科技相结合的生命力，务实地提出了当今世界最热门的科学应用理论，也许，吴承恩就是这些学科最早的学述理论奠基人。
如果历史能让我们返点重看，1533年，哥白尼60岁时，发表了《天球运行论》，1570年期间，没准，吴承恩，就是看了哥白尼的《日心说》《天球运行论》而创作了这些先进的科技学说。……
如果历史能让我们返点重看，没准，意大利文艺复兴时期的思想家、自然科学家、哲学家，乔尔丹诺·布鲁诺，坚持并传播＂哥白尼＂的《日心说》《天球运行论》而被活活烧死在罗马鲜花广场，为科学而献出了宝贵的生命！
生的伟大，死的光荣，或许布鲁诺，也曾坚持和传播吴承恩西游记里委婉提出的应用科学，而加剧了他被处死的进程。
历史总会有吻合和延续，哥白尼、吴承恩、布鲁诺，他们正是出生在历史吻合延续的年代里，而让我们展开了丰富的想象。
历史需要证据和考证，才能让人信服，没有考证的历史，只能当野史，民间传说而已，所以，以上描述，只是我个人天马行空的推断，没有依据，全当茶余饭后闲谈话题摆了。
我不是研究历史和文学的，只是一名普通的科技工作者，在此，讨论这些过往，有之不务正业之说，所以，必须少说，否则，将言多必失！
（文/弘二村夫）